Une antienne de Carême nous fait chanter : « Vous tous qui êtes nés de l’eau et de l’Esprit, c’est par la Croix du Christ que vous êtes sauvés. » En l’entendant, j’ai réalisé qu’elle conviendrait parfaitement pour la célébration des baptêmes et confirmations de Rémi et Camille, les deux catéchumènes de la paroisse, lors de la vigile pascale de la nuit du 4 au 5 avril prochains. Par le baptême et la confirmation, ils vont naître de l’eau et de l’Esprit Saint, au cœur de la fête de Pâques qui nous rappelle que c’est par la Croix du Christ que nous sommes sauvés.

 

Les sacrements de Pâques, le baptême, la confirmation et l’eucharistie, que nous célébrerons avec Rémi et Camille, nous les avons reçus nous aussi. Voici de larges extraits de la catéchèse qui était donnée à Jérusalem dans les premiers siècles aux néophytes. Elle se passe de mes commentaires ! Surtout, qu’elle nous conduise à une profonde action de grâce pour ces dons reçus de Dieu et auxquels Rémi et Camille vont bientôt prendre part.

 

Chose étrange et incroyable ! Nous n’avons pas été véritablement morts ni véritablement ensevelis, et nous avons ressuscité sans être véritablement crucifiés. Mais si la représentation ne réalise qu’une image, le salut, lui, est véritable. Le Christ a été réellement crucifié, réellement enseveli, et il a ressuscité véritablement. Et tout ceci nous est accordé par grâce. Unis par la représentation de ses souffrances, c’est en toute vérité que nous gagnons le salut.

 

Bonté excessive pour les hommes ! Le Christ a reçu les clous dans ses mains toutes pures, et il a souffert ; et moi, qui n’ai connu ni la souffrance ni la peine, il me fait, par pure grâce, participer au salut !

 

Personne donc ne doit penser que le baptême consiste simplement dans le pardon des péchés et la grâce de la filiation adoptive ; il en était ainsi pour le baptême de Jean, qui ne procurait que le pardon des péchés. Mais nous savons très précisément que notre baptême, s’il est purification des péchés et nous attire le don de l’Esprit Saint, est aussi l’empreinte et l’image de la passion du Christ. C’est pourquoi saint Paul proclamait : Ne le savez-vous pas ?  Nous tous, qui avons été baptisés en Jésus Christ, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Nous avons donc été mis au tombeau avec lui par le baptême.

 

Le Christ a été marqué par l’huile spirituelle d’allégresse, c’est-à-dire par l’Esprit Saint, qui est appelé huile d’allégresse parce qu’il est l’auteur de l’allégresse spirituelle ; et vous, vous avez été oints de parfum, vous êtes devenus participants et compagnons du Christ. Ce saint parfum, après l’invocation pour obtenir le Saint-Esprit, n’est plus un parfum ordinaire et, pourrait-on dire, commun. Il est don spirituel du Christ, devenu, par la présence de l’Esprit Saint, agent efficace de sa divinité. C’est de ce parfum qu’on te chrisme symboliquement sur le front et les autres organes des sens. Tandis que ton corps est oint de parfum visible, l’âme est sanctifiée par le saint et vivifiant Esprit.

 

fr. Rémi Chéno, o.p.
Modérateur de la paroisse